чувства-лошади и превзойти тиранию внешнего мира, ослепляющего нас.

В ToАToОМ СОСТОЯНИИ НАХОДЯТСЯ ПРАНА, ТЕДЖАС И ОДЖАС Прана, теджас и оджас имеют различные признаки и симптомы в пределах нашего психофизического комплекса, посредством которого мы можем контролировать их. Поскольку йо-1ическая практика обычно усиливает функции всех трех, возникает опасность усиления одних функций за счет других, those. нарушение равновесия. Практика йоги будет успешной и безопасной при условии равновесия трех факторов. Иногда занятия, которые считают медитативными, а также неосторожные манипуляции с Toундалини приводят к серьезным нарушениям праны, теджаса и оджаса. Мы должны квалифициро-панно знать, в каком состоянии находятся прана, теджас и оджас и достаточен ли их потенциал. Ниже, в таблицах, предлагаем информацию, которая поможет решить данную проблему.

Прана Дыхание глубокое и полное, тело чистое, ощущение легкости, гибкости и подвижности, хороший слух, жизнерадостность, склонность к активной деятельности, способность понимать различные точки зрения и интегрировать их
Теджас Тело в состоянии выносить холод, хотя кожа чувствительна; глаза чисты, речь и восприятие свободны, чисты и прозрачны; сила воображения развита, суждения проницательны, интеллект развит; достигнута свобода от заблуждений, страха и стресса
Оджас Иммунная система укреплена, репродуктивная -активна, ум и эмоции уравновешены; выносливость, уравновешенность, бесстрашие, вера, любовь, преданность и умиротворенность

Признаки избытка праны, теджаса и оджаса
Прана Ум и чувства не контролируются, координация нарушена, движения неуверенны; кажется, что рассудок оставляет нас; возникают тревожные мысли, нарушается пульс, изнуряет бессонница, дыхание учащается
Теджас Излишняя разборчивость, ск птицизм, пессимизм, бредовые высказывания, головные боли, повышенное давление в голове и глазах; изощренный и деструктивный ум видит все в черном свете и, охваченный сомнениями, становится жертвой самого себя; гнев, раздражительность, неприязнь; на духовном плане наблюдаются склонность к подтасовке, стремление господствовать и осуждать других, а также преу-в ги . . .пои знания и силу до паранойи
Оджас Приземленность и тупость ума, самодовольство и консерватизм.
Toак правило, избыток оджаса создает намного меньше проблем, чем избыток праны и теджаса: избыток праны высушивает оджас, а избыток теджаса сжигает его. Таким образом, избыток праны и теджаса неизбежно приводит к недостатку оджаса

Признаки недостатка праны, теджаса и оджаса
Прана Дыхание поверхностное или частое, в теле ощущение тяжести и упадок жизненных сил; вялость, апатия, лень и медлительность; отсутствие энтузиазма, ум и чувства пассивны, взгляды консервативны и анахроничны
Теджас Тело зябнет, кожа бледная, глаза утрачивают живость, речь и восприятие туманны, сбивчивы и беспорядочны; утрата интереса ко всему, инертность и неразборчивость вынуждают тег ко подпадать под чужое влияние
Оджас Иммунная система ослаблена, репродуктивная -истощена, ум и эмоции неустойчивы; раздражают любой шум и даже свет; страх, беспокойство, нетерпимость, бессонница, неверие в свои силы, неспособность к концентрации мысли и потеря памяти; мышление непоследовательно, мысли сбивчивы, эмоции неуравновешенны; нервное истощение и полный упадок жизненных сил

ТАНTHREEЧЕСToИЕ БОЖЕСТВА ПРАНЫ, ТЕДЖАСА И ОДЖАСА
Десять Великих Богинь Мудрости непосредственно связаны с праной, теджасом и оджасом, и потому их можно использовать как средства развития этих трех факторов. Тантрическая традиция соотносит три принципа с Богинями потому, что Богини олицетворяют силу йоги (Йога Шакти) и йога манипулирует этими силами. Прана - это Toали (время, движение и преобразование), теджас - это Bhairavi (огонь), а оджас -это Sundari (символ счастья).
Таким образом, диапазон действия тантрической йоги простирается между тремя царствами Богинь. Ужас трех миров и огненное царство Трипуры Bhairavi (как теджас) расположено в корневой чакре в форме Toундалини (Высшая Речь, или Pair Вак). Toрасота трех миров и царство нектара Трипуры Сун-дари (как оджас) расположено' в коронной чакре в форме Сомы (Высшее Сознание, или Pair Шакти). Ужас трех миров Bhairavi и красоту трех миров Sundari объедтшяет Toали, которая живет в царстве сердца.
Эти три персонифицированные силы наиболее важные из десяти Богинь Мудрости. Поэтому служение им представляет еще один способ контроля трех принципов. Другие формы Богинь связаны с теми процессами, которые происходят в тонком теле, как это уже обсуждалось выше при описании их локализации и функций.

4. ТАНTHREEЧЕСToИЕ И АЮРВЕДИЧЕСToИЕ ТАЙНЫ В ПРАToТИЧЕСToОЙ ЙОГЕ

Не ищите йогу на земле, на небесах или в других мирах.
Опытные йогини говорят: йога - это единство индивидуального с Абсолютом.
Дэви Гита VII, 2

В данном разделе мы предлагаем вашему вниманию информацию о том, как развить тонкую энергетику ума с точки зрения аюрведы и тантры, которые помогают осуществить биологический настрой духовных энергий воздуха, огня и воды, соответственно связанных с праной ваты, теджасом ггитты и оджасом капхи.

ОБЩИЙ РЕЖИМ ПРАToТИЧЕСToОЙ ЙОГИ
Йогическая практика нацелена на открытие Высшего Сознания. Йога - это не просто позы или физические упражнения, которые являются лишь незначительной и предварительной стадией йогической системы в целом. Йога требует опре деленной дцегтиплитты жизни и мышления. Можно детально обсуждать йогические принципы, но все они, по существу, сводятся к нескольким простым, среди которых три являются первостепенными.

Спокойствие духа
Очень важно, чтобы практические занятия йогой покоились на прочном фундаменте спокойствия духа. Здесь имеется в виду не просто комфортное состояние покоя и освобожденная от стресса, расслабленность, но глубокое 'безмолвие ума и сердца. Необходимо полностью предаться Божественному Я внутри нас. Это должно стать целью практики, а не своекорыстные усилия, которые приводят к предвзятым результатам и сомнительным экспериментам. Умиротворенный ум должен расширить горизонты нашего видения, активности и окружения. Без умиротворенного уме .занятия йогой, несмотря на все усилия, приведут лишь к дисбалансу и крушению надежд.

Умеренная сексуальная активность
Если у человека не хватает сил для занятий йогой, то его практика быстро иссякнет или нанесет вed. Поскольку сексуальный потенциал является высшим энергетическим источником физического тела, он необходим для дальнейшего внутреннего преобразования этого тела. Отсюда не следует, что только целомудренные люди могут практиковать йогу, хотя, конечно, необходимо ограничить сексуальный отток данной энергии.

Вегетарианство
Структура физического тела и качество ума формируются пищей. Если человек употребляет саттвическую, или чистую, пищу, его ум очищается, в то время как тяжелая пища (например, мясо или избыток соли, перца и пр.) нарушает рав-нонесие ума, который утрачивает свои тонкие свойс за, столь необходимые для йогической практики. Токсины умерщвляют пищу, лишая ее жизненной силы. Такал пища засоряет и блокирует тонкие каналы, возбуждая и истощая нервную си сгему.
Саттвическая пища - это вегетарианская диета, включающая фрукты, овощи, зерновые, бобовые, молочные продукты и такие нежные и свежие специи, такие как карда мот, им бирь и корица. Пища должна быть преимущественно органической, свежей или недавно приготовленной. Употребления мяса, рыбы и яиц следует избегать. Натуральный сахар допускается, но в ограниченных количествах. Бобы рекомендуется использовать крайне редко. Соленые и кислые продукты также желательно ограничить.

АЮРВЕДИЧЕСToИЙ РЕЖИМ ДЛЯ ПОДДЕРЖАНИЯ ЗДОРОВЬЯ
Чтобы избежать дисбаланса жизненных сил, аюрведа советует - и особенно тем, кто практикует йогу - приспособить свою диету и стиль жизни к режиму преобладающего использования биологически ценных продуктов. Эти рекомендации подробно описаны в аюрведических книгах, но кто не знаком <. ними, может просто придерживаться сатшической диеты. Подобные советы весьма важны для тех, кто страдает от каких-либо болезней. Иными словами, мы можем смело стать веге-I фианцами и не бояться последствий. Существуют, однако, и более 'Специфические йогические практики, например часть расаяны (аюрведическая наука терапевтического омоложения). Toого заинтересовала эта тема, может познакомиться с системой расаяны, а также с наукой кайя калпа (преображение физического тела) . ПРАВИЛЬНАЯ ПОЗИЦИЯ Наряду с пониманием трех основополагающих принципов необходимо занять правильную позицию в своей практике, I с. сориентировать ее на пробуждение самосознания. Это означает, что мы стремимся постичь нашу подлинную сокрытую природу - бессмертную, безграничную, не обусловленную физическим телом, умом и чувствами, свободную от всех эмоциональных и ментальных беспокойств, боли, страданий или вожделений. Йогическая практика, следовательно, должна методологически приближать человека к его подлинной природе, пробуждая в нем ТО Сознание, которое существует вне времени, пространства, материи и энергий Самореализация заключается не в том, чтобы кто-то стал извлекать неслыханную выгоду для себя, и особенно в начале практики, а в том, чтобы естественно отойти от всего того, что является поверхностным, посторонним и несущественным. Мы должны понять, что находимся НИЖЕ нашего Божественного достоинства, которое есть вечное сознание. Однако по неведению мы используем его для своих повседневных нужд, чтобы приобрести что-либо, иногда мы опасаемся чего-то и почему-то уверены, что наше сознание пришло к нам из внешнего мира, в то время как последний является нашим призраком. Наша практика не должна питаться сенсациями, ее следует направлять таким образом, чтобы она приближала наше вечное сознание к Абсолюту. Практика культивирования преданности также является альтернативным вариантом правильной позиции. Она опирается на понимание, что все мы - бессмертные дети Божественного Отца или Матери, а йога - это естественная поддержка на пути возвращения в наш вечный Дом. Таким образом, практика поддерживается нашими Божественными Родителями, которые всегда направляют, помогают и учат нас, принимая те или иные формы, и наделяют опытом с учетом места, времени и обстоятельств- Еще одна правильная позиция заключается в том, чтобы соблюдать ненасилие (ахимсу), those. не наносить ущерба ни одному живому существу, но стремиться к миру, счастью и свободе от всякого страдания. Позиция, которая сочетает духовный путь с собственной исключительностью и нетерпимостью к тем, кто мыслит или верит иначе, является тонкой формой насилия как результат нездорового или иллюзориого опыта. РАВНОВЕСИЕ ТОНToИХ ЭНЕРГИЙ -СПЕЦИФИЧЕСToИЙ РЕЖИМ ПРАToТИЧЕСToОЙ ЙОГИ Toогда начинают пробуждаться йогические силы, нам следует знать, как с ними обращаться. В следующем разделе мы предлагаем вашему вниманию информацию о том, как развивать каждый из трех факторов (прану, теджас и оджас), которые тесно взаимосвязаны. Чтобы обеспечить их гармоничное функционирование, необходимо значь, какони хтимодсистну-ют. Вы узнаете, какая диета, какие растения помогут вам успешно продвигаться но йогической тропе, а также то, какие медитативные практики являются самыми важными. Теджас - основной фактор пробуждения Toундалини и развития Высшего Сознания. Он представляет собой священный огонь Агни и широко используется в йогической практике и ритуальной службе. Поэтому с него мы и начнем. 5. ToАTo РАЗВИВАТЬ ТЕДЖАС Духовная энергия огня О Божественное солнечное Око, Ты — источник Жизни и Смерти, Не ослепляй меня Своим сиянием, Дай увидеть Твою сокровенную сущность. О Божественный Огонь, Ты есть Я! Иша Упанишад 16 Ганеша - Господь мудрости и бизнеса, Онустраняет все препятствия. Обычно к Нему обращаются всякий раз t молитвой, когда необходимо совершить важные дела или когда возникают какие-то проблемы. Вот эта молитва: ОМ ГАНЕШАЯ НАМАХА! 2 ТЕДЖАС И РЕЧЬ Теджас и речь обладают огненной природой. Ясная свободная речь увеличивает потенциал огня, или теджаса, а путаную и смущенную речь можно сравнить с дымом слабого огня, который свидетельствует о том, что огонь речи мы еще не раздули. Следовательно, если мы хотим определить, в каком состоянии у нас теджас, необходимо обратить внимание на то, насколько членораздельно мы говорим. Вот почему для многих ораторов