человека за пределами его осознания, по­скольку собственно сознание еще не сформировано. Сце­нарий этот имеет все те же четыре шага: Покой, Пробле­ма, Решение, Освобождение. К примеру, ребенок с кеса­ревым сечением будет накапливать карму совершенно иного рода, чем ребенок с асфиксией (удушьем).

И вращается колесо кармы. Заложенные в прошлой жизни "семена" активируются на этапе рождения; прора­стают в неосознанных, а затем и в осознанных желаниях и предпочтениях; вторгаются образами в детские игры и сны; расцветают в чертах характера и в привычках, при­носят свои плоды в поступках. И все повторяется вновь — из этих плодов может вырасти только то, что должно вырасти. Современная трансперсональная психология на­зывает эти "прорастающие семена" системами конден­сированного опыта (СКО), а философия йоги — самска­рами. Так "включается" и закрепляется действие наталь­ного гороскопа.

На протяжении жизни человек набирает определен­ный опыт, решая свои жизненные задачи. Заново учится жить с тем, что мы, астрологи, называем квадратурами, эссенциальными и акцидентальными достоинствами, дис­позиционными связями. И в конце жизни, подобно тому как осенью растения отмирают и оставляют свои семена зимовать в земле до весны, так и с уходом человека из жизни семена его опыта ждут своей весны — следующе­го воплощения.

Просто, понятно, и никакой мистики, правда? Ну, по­чти никакой...
Процесс воспоминания

Исходя из сказанного выше, понятно, что информа­ция в нашем внутреннем мире расположена в несколько "этажей". Как и любая научная модель, эта модель — тоже условна, однако, она поможет проиллюстрировать процесс осознания кармических гештальтов.

Самый верхний (С) — слой сознания. Это оператив­ная часть нашей психики, область нашего произвольного внимания. У этой области есть заметный недостаток — его емкость ограничена. Психологи считают, что емкость сознания — семь объектов. Легко можно удержать в уме семь цифр, семь названий и т.д. Но если мы хотим, чтобы наше внимание фиксировало большее количество, — мы подключаем свой "второй этаж". Кроме того, все нарабо­танные навыки "опускаются" сюда — в область индиви­дуального бессознательного (ИБ). Это все то, что мы кармически накапливаем на протяжении жизни. Именно здесь хранятся детские впечатления, большая часть стро­ительного материала для снов и для мотивации поведе­ния. Это любимая область практической психологии со времен появления психоанализа З.Фрейда. В большинстве случаев личность и особенности поведения человека впол­не объяснимы, исходя из этой модели психического.

Однако не всегда. И поэтому за последние десятиле­тия трансперсональная психология добавила исследова­ния еще двух уровней. Кармическую суть базовых пери­натальных матриц (БПМ) я подробно описал выше. Уровень БПМ — это своего рода барьер между нашим инди­видуальным "Я" и бесконечным океаном коллективного бессознательного (КБ). Именно в коллективном бессоз­нательном, говоря языком науки, хранится память о про­шлых воплощениях. Строго говоря, ее нет в человеке в момент рождения. Но к этой информации можно вернуться.

Именно отсюда можно поднять информацию вверх, до уровня сознания. И теперь становится понятно, поче­му получение объективной информации о реинкарнациях — технически непростая задача. Ошибка большинства исследователей-практиков как раз и заключается в игно­рировании описанного устройства кармической памяти, что неизбежно приводит к ложной информации. Некоторые (как упомянутый Т.Детлефсен) обходят проблему тем, что ре­конструируют опыт прошлых воплощений, опираясь на косвенные признаки и свободные ассоциации. Другие же пытаются решить это "в лоб" через техники регрессион­ного гипноза или медитации и закономерно "вспоминают" себя Клеопатрами, Наполеонами, атлантами и т.д.

Дело в том, что вспоминание начинается в обратной последовательности. Очень тонкие и слабые сигналы уровня коллективного должны сначала пройти через уро­вень БПМ. А это очень сильная и грубая эмоциональная энергетика, зачастую связанная с болью и травмами. В итоге, первоначальный сигнал либо не "проходит" совсем, либо искажается до неузнаваемости. Но и это еще не фи­нал. Искаженная информация проходит через фильтры ин­дивидуального бессознательного. На нее накладываются современные представления о прошлом, мистические ожи­дания, религиозно-мифологические верования...

Успешное вспоминание воплощений возможно только тогда, когда уровни перинатальных матриц и индивиду­ального бессознательного очищены хотя бы от грубых напряжений. Когда уже нет явных комплексов, фобий, неуправляемых эмоций и других признаков внутреннего хаоса. Теоретически, на определенном уровне внутренней "чистки" память о прошлых воплощениях становится до­ступна сама. Естественно, всегда остается вопрос: а нуж­но ли нам лезть в эту закрытую природой область, форси­руя свою эволюцию? Это открытый для обсуждения воп­рос, на который, тем не менее, легко ответить астроло­гически. Некоторым людям такое "форсирование" даже рекомендовано. Бывает и так, однако, что фрагментар­но эта память доступна некоторым людям чуть ли не с самого рождения, и это тоже хорошо заметно в их на­тальных картах.

Вот мы, наконец, и подошли вплотную к кармической астрологии.

Сама технология вспоминания, построенная на само­наведенных трансовых состояниях, холотропных техноло­гиях и методиках нейролингвистического программирова­ния (НЛП), — не моя личная разработка, и публиковать ее здесь было бы неправильно. Кроме того, эта книга по­священа не трансовым технологиям, а астрологическим результатам проведенных исследований.

Об этом и поговорим.
Глава 1.2. Кармический натальный анализ

Все следует сделать настолько простым, насколько это возможно, но не проще

/А.Эйнштейн/
Базовые принципы интерпретации

Итак, повторюсь: все то, о чем пойдет речь в этой главе, выросло из практики и было многократно провере­но практикой. Главная часть моего опыта в кармической области была получена статистически, а символическое понимание тех или иных сигнатур обычно приходило поз­же, со временем. Именно опытным путем было установ­лено, что, если нас интересует кармический потенциал на­тальной карты, то мы должны исходить из некоторых ос­новополагающих принципов, которые нужно объяснить и прокомментировать. А именно:

1) Вся натальная карта является отражением накопленной кармы и может быть соответствую­щим образом прочитана.

Я не начинал бы с этого правила, если бы не массо­вая астрологическая мода его игнорировать. В литерату­ре по кармической астрологии стало общим местом упо­минание об особых точках гороскопа, которые имеют кар­мическое значение. Особенно в этом смысле оказались фетишизированы Лунные Узлы. Постоянное переписыва­ние идей друг у друга привело к тому, что выходят книги по кармической астрологии с искренним непониманием этого, казалось бы, очевидного принципа. Но все стано­вится на свои места, если исходить из мысли о том, что в натальной карте нет специфично "кармических" или "не кармических" сигнификаторов, как иногда об этом пишут недобросовестные авторы. Все без исключения точки гороскопа отвечают за результаты прошлых накоплений, если их правильно читать. "Правильное чтение" означает правильную изначальную мировоззренческую установку при анализе натальной карты.

Другая сторона проблемы связана с опытом приме­нения традиционной прогностической астрологии. В этом случае мы четко отделяем в натальной карте сигнифика­торы, связанные с нативом (Управитель ASC, планеты, имеющие эссенциальные достоинства в месте ASC и т.д.), от всех остальных планет, которые будут отражать мир вокруг нас и других людей. Это упрощение значительно повышает эффективность в прогностике. Но в кармичес­кой астрологии мы должны рассматривать все элемен­ты карты как отражение нашей персональной кармы. Это более глубокий срез гороскопа рождения, и необходимо четко понимать, что все люди и события, которые "притя­гиваются" к нам, по сути, являются отражением тех или иных положений нашей натальной карты, наших карми­ческих накоплений.

На самом деле, это уже практический прием. Обыч­но, рассматривая гороскоп рождения, астролог ищет от­вет на вопросы — "что это означает?" и "что из этого будет?" Иными словами, внимание мастера направлено на настоящее и на будущее время. Работая в кармичес­ком натальном анализе, мы должны вырабатывать у себя противоположную установку, что с непривычки может казаться непростым. Необходимо искать ответы на воп­рос "почему?" Как получилось, что карма человека к на­стоящему времени выглядит так, как описывает его на­тальная карта? Какой жизненный путь для этого пришлось пройти, что пережить? Отвечая себе на эти вопросы, надо помнить о втором важном принципе.

2) Натальная карта отражает не предыдущее (N-1) воплощение, а сумму, накопленную во всей их цепочке. При этом последствия инкарнаций, наиболее сильных событийно и энергетически, заметны в на­тальной карте даже спустя несколько воплощений.

Это очень важное утверждение. Существует огром­ное количество литературы, которая утверждает, что го­роскоп нынешнего воплощения есть прямое следствие предыдущего и только. Доходит до того, что описывают­ся жесткие правила такой преемственности, как, напри­мер, популярная идея о том, что Двенадцатый Дом горос­копа указывает на ASC прошлого воплощения.

И дело здесь даже не в том, что такие правила про­тиворечат самой идее о свободе воли и приводят к мысли о построении карт "будущих воплощений". В конце кон­цов, это философский вопрос. Гораздо существеннее, что эти идеи не подтверждаются практикой. Изменения, ко­торые происходят, гораздо интереснее, многомернее и под­чиняются более сложной логике.

Поясню это на примере. Представьте себе челове­ческий дух как драгоценный кристалл. Допустим, алмаз. Чтобы этот алмаз стал бриллиантом, его необходимо об­работать, то есть, огранить. Каждая грань этого алмаза — это одно воплощение, одна жизнь. Иногда потребуется только тонкая "доводка". А иногда — грубая, жесткая шлифовка (неизлечимые болезни, участие в войнах и т.д.).

С точки зрения человеческого Эго, происходит что-то болезненное, ужасное и лишенное всякого смысла. Одна­ко этот опыт необходим, чтобы весь алмаз засверкал ров­ными красивыми гранями. А граней этих огромное коли­чество.

Так вот, из этого показательного примера хорошо по­нятно, что каждая наша жизнь "граничит" не с одним про­шлым воплощением, а с несколькими, с которыми сопри­касается общими "ребрами". Влияние этих воплощений на карту нынешнего рождения (и, разумеется, на нашу ны­нешнюю жизнь) очень велико. И именно эта информация доступна при вспоминании в первую очередь. Причем, следы особенно сильных в прошлом личностей, пережи­ваний, событий видны в натальных картах и спустя не­сколько воплощений. И, наоборот, даже недавнее вопло­щение может быть слабо отражено в карте нынешнего рождения, если жизнь оказалась "скучной" и ничем не примечательной на общем фоне всей кармической цепочки.

Пример с кристаллом хорошо иллюстрирует и про­блему непроявленной кармы. Образно говоря, существу­ют грани, которые не имеют общих "ребер" с нашим ны­нешним воплощением. Как правило, это воплощения, ко­торые относятся к очень давнему прошлому и к другому циклу (подробнее об этом см. ниже, в разделе о роли Луны). Чаще всего именно к непроявленной карме относятся воп­лощения в иных энергетических пространствах, в живот­ном мире, в эпоху древних дочеловеческих цивилизацией (как, например, в Атлантиде) и т.д. Адекватно вспомнить эту информацию крайне сложно по причине ее чужерод­ности нашим нынешним реалиям. По опыту эксперимен­тов в исследовательских группах я знаю, что "поднять" до уровня сознания эту удаленную информацию очень трудно, если вообще возможно, в отличие от информации наших "смежных граней". Сделать это получается толь­ко у людей с определенными способностями и соответ­ствующими сигнатурами в натальной карте, о которых мы еще будем говорить ниже. И даже тогда, когда совершить такой "подвиг" вроде бы удается, информация все равно ока­зывается очень зыбкой и недостоверной, что и понятно, и объяснимо. Поэтому необходимо помнить: нынешняя на­тальная карта является следствием нескольких прошлых воплощений, а их влияние расположено не по