и уме. Во взрыве есть элемент разрушения. Не в смысле действия, связанного с определенными негативными состояниями, такими как гнев, ненависть, зависть, ревность и враждебность, но абсолютное очистительное разрушение, не оставляющее после себя остатков, убирающее накопленный мусор.Нет никакого мотива и самоопределения в этом взрыве. Иначе говоря, это настоящее чудо, которое происходит необычно и неожиданно. У этого вида разрушения нет разрушителя. Пока существует разрушитель, существуют причина, мотив, план, цель для действия. Действия разрушителя никогда не могут быть спонтанными и чистыми. Все, что делает разрушитель, становится бременем, тем, за что он со временем должен будет расплатиться. Он полностью связан своими действиями. И это то, что называется кармой.  Поэтому разрушитель не может избежать страдания, независимо от того, сколь сильно он стремится его избежать. Его состояние похоже на состояние слона, увязшего в грязи. Чем больше он пытается выбраться из грязи, тем глубже погружается в нее.Другие аспекты взрыва находятся в положительных и радостных переживаниях медитации – радость, блаженство, экстаз, внезапная недвижимость ума, неподвижность и легкость тела, прекращение мышления, глубокая и абсолютная внутренняя тишина и т. д. Если вы внимательно и пристально наблюдаете действительно происходящее во время медитации, вы увидите, как этот процесс взрыва воздействует на чувственное, жизненное осознание. Например, при наблюдении за своим дыханием с полным вниманием неотрывно в течение нескольких минут вы вдруг с огромной силой и интенсивностью ощущаете, что нет ничего отделенного от чистого движения, в котором происходит творение. Такое состояние обычно достигается в точке наивысшей интенсивности пассивного наблюдения, когда медитирующий, или наблюдатель, полностью исчезает.Иногда наблюдается внезапное исчезновение мышления, утихание думающего ума и реагирующих чувств. Тогда мы оказываемся в абсолютно новом, обширном и глубоком месте, где нет представления ни о чем. Время и пространство исчезают, и нет измерения, которое можно было бы ощущать, нет центра для существования. Это восхитительный выход за границы горизонтальной плоскости. После выхода из такой медитации вас всегда удивляет течение времени и сильное чувство освобождения. Тело неподвижное и легкое, без всякого мусора или боли, но функционирует совершенно нормально. А иногда вы обнаруживаете, что тело покрылось испариной, но все же в приятном состоянии. В обоих случаях вы чувствуете себя совершенно очищенным. В этом красота взрыва в медитации.На психологическом и эмоциональном уровнях можно видеть, что взрыв происходит как внезапная и спонтанная экспрессия в медитации, как естественный способ очищения кармических накоплений на этих уровнях существования. Например, в теле можно найти множество удерживающих точек или блокировок, препятствующих течению энергии, жизненной силы и жизни. Так что многие из нас на самом деле не могут функционировать как человеческие существа, иногда мы даже не способны анализировать происходящее. Чтобы освободиться на всех уровнях: физическом, эмоциональном, психологическом, социальном, ментальном и духовном, нам необходимо разобраться с каждым аспектом нашей жизни, боли и страдания.Каким образом работает экспрессия в медитации как взрыв?Те, кто незнаком с моей работой, часто думают, что существуют техники, применяемые для создания определенных состояний. Это неправда. На самом деле все мои ученики получают инструкции начинать традиционным образом, в положении со скрещенными ногами, обращая внимание на все возникающее, наблюдая движение дыхания, расширение и сокращение тела. В периоды сидения, ходьбы с осознанием или тишины медитативная энергия, технически известная как атапа,  развивается естественным образом. Она движется через все тело, проникая в области, где заперта негативная, разрушительная энергия, и пробивая их. Таким образом, процесс очищения начинается сам собой. Остатки и боль в некоторых частях тела могут означать, что в этих местах что-то не так не только физически, но также психологически и эмоционально. Лишь ясное, точное осознание может выявить, что происходит, но это может произойти, если мы остаемся с болью, не стремясь ее избежать, а позволяя тому, что там есть, выявить себя. Иногда благодаря этому процессу происходит внезапная разрядка энергии, либо со звуком, либо с движением.Но не существует самоопределения и планирования того, что делать или как достичь эффекта. Мы просто даем возможность чему-то быть и смотрим, что происходит, с полным вниманием и без дискриминации встречая то, что возникает. Пользуясь буддийской терминологией, можно сказать, что это состояние, когда сознание проявляет себя, выражая подавленные импульсы, разряжает негативный материал и очищает себя. И здесь можно видеть учение Будды – анатта,  или не-«я», именно поскольку за действием нет действующего, нет выражающего за выражением, нет чувствующего за чувствами и т. д. Так называемый медитирующий – свидетель, проводник радушного приятия. Тогда проникновение в историю, содержащуюся и сконцентрированную в такой удерживающей точке, проявляет истину о личной карме  как об обстоятельствах-осадках. С разрядкой этой кармы  ясность, легкость и свободный поток энергии или свобода бытия достигаются спонтанно и естественно, хотя и не без большого количества тяжкого труда, связанного с энергией, действию которой приходится подвергнуться и которая оказывает давление. Итак, можно видеть два медитативных процесса, происходящих одновременно: уничтожение, или очищение, и взращивание, или развитие, оба процесса происходят как в теле, так и в уме.Конечно, мы сталкиваемся со множеством проблем, когда полностью открыты самим себе при таком виде медитации. Все скрытые тенденции, подавленные чувства, так же как страхи и глубокая печаль, могут всплыть на поверхность. Более того, психологическая свобода, которая иногда является результатом, приносит возбуждение эго, и медитирующий может оказаться пойманным своей игрой, вовлекающей в процесс, способный привести его к актерствованию и самопотаканию. Но при постоянной осознанности и руководстве медитирующий оставляет окольные пути и возвращается на свободный путь випассаны.Другая проблема кроется в привязывании к негативному, к собственным страданиям. И опять со вниманием, осознанием и должным обучением вы обретете проникновение в происходящее и потом выберетесь из темного места и предпримете дальнейшие шаги к освобождению.При работе с энергией во время медитации важно быть полностью открытым и самоотдающимся, поскольку сам акт самоотдавания поможет выйти за границы уровня существования эго. По крайней мере, самоотдавание не будет поддерживать проявление эго. В этом смысле самоотдавание могущественный способ открытия каналов. Можно использовать другую метафору, сказав, что мы обеспечиваем радушный прием энергии, чтобы она осуществила работу. Итак, обеспечение радушного приема энергии равносильно самоотдаванию. Это отказ от борьбы за достижение и осуществление, и тогда в уме не остается цели. Есть лишь открытость переживанию, которое может прийти или случиться в любое время. Иными словами, мы даем возможность чистому действию или подлинному переживанию прийти к нам.Но что бы ни происходило позитивным или негативным образом, оно происходит, поскольку должно произойти или потому что пришло в этот момент. Если вы можете действительно отдаться и обеспечить это полнейшее приятие, просто оставаясь в осознании и наблюдая, позволяя всему происходить, не вмешиваясь и не вовлекаясь в происходящее, энергия сможет работать через вас с большей силой и эффективностью. Если останутся какие-то негативные состояния энергии, которые надо вычистить, они вычистятся. Если присутствует только поток осознания без каких бы то ни было преград в потоке тела и ума, придет позитивное переживание покоя и глубокой тишины. Это путь выхода за пределы поверхностных состояний сознания. И все это приходит благодаря энергии, а не из-за попыток заставить это случиться. Попытки заставить этот выход произойти не приводят к истинному переживанию. Иногда происходит нечто вроде самотворчества ума, для того чтобы удовлетворить себя. Но ментальные построения могут ввести нас в заблуждение. Трудно судить, что является подлинным переживанием, а что нет. Но можно увидеть – вы приходите к переживанию или это переживание приходит к вам. Если вы – абсолютное ничто, вы не создаете, вы не действуете, но становитесь полностью единым с осознанием.Тогда, безусловно, любое переживание, будь оно позитивное или негативное, будет реальным и подлинным. Это может вас удивить, если вы не ожидали ничего подобного. Итак, очень важно, чтобы вы отдались энергии. Энергия вырабатывается, когда человек погружен в безмолвие, сидит или ходит или совершает любое движение в медитативном состоянии. Энергия иногда работает через препятствия, но мы часто не можем этого ощутить. Мы также вовлекаемся во что-то, что препятствует процессу очищения, или на самом деле запутываемся в самом этом процессе, в результате из своих негативных состояний мы не смотрим глубже взрыва или того, что в конце концов появляется.Но если вы все больше обучаетесь оставаться в состоянии осознания, оно становится острее и яснее, вы видите переживание и даже сверх переживания что-то еще. В этом смысле не существует концепции переживающего относительно любого переживания, которое имеет место. Это вопрос предоставления возможности себе стать единым с осознанием – быть осознанием, но не быть личностью, которая осознает. Выходя за рамки этой концепции личности, вы допускаете в себя все больше внутренней силы, ясности и мощи. Можно называть ее личной силой, так как это ваша способность выражать себя и полностью погружаться в переживание. Это способность избавляться от комплексов и способность самоосознания, позволяющая проявиться полноте бытия, т. е. реализовать себя без вмешательства «второго». Важно быть полностью в осознании, оставаясь каждый момент в недеянии. Когда вы находитесь в уединении или куда-то направляетесь и при этом сохраняете осознанность при каждом движении жизни, она становится мощным инструментом при взаимодействии с любой вашей проблемой, с любой формой негативной энергии. Такой подход позволяет вам очень быстро и естественно погружаться в глубокое переживание.Мы говорим о самоотдавании. Другое понятие, связанное с этим состоянием, – повиновение. Необходимо понять отличие между этими двумя терминами. Мы применяем слово «самоотдавание» при духовном переживании, но в повседневной жизни, в отношениях, применяется слово «повиновение». Самоотдавание не требует авторитета. Нет власти, которой вы отдаетесь. Энергия, которую мы называем могущественной, – это не власть, вы отдаетесь этой энергии не потому, что боитесь, и не потому, что что-то хотите от нее, и не потому, что хотите получить удовлетворение. Вы просто позволяете себе быть в ней. Самоотдавание подобно тому, как если бы вы бросились в огонь. Вы можете броситься в огонь, не ожидая ничего. Сам факт того, что человек бросается во что-то могущественное – это действие, позволяющее человеку получить переживание самого себя полностью при помощи могущественной энергии. Когда могущественная энергия достижима, можно ей отдаться и отбросить «свою» борьбу, «свое» желание действовать, чего-то с трудом добиваться. Итак, на этом пути в вашем уме у вас нет власти или авторитета. Вы не ожидаете ни награды, ни наказания, но просто полностью предаетесь моменту, когда что-то происходит.Если есть какое-то сопротивление, это можно увидеть. Обычно сопротивление меньше, если есть готовность давать, быть восприимчивым. Прежде чем прийти к этому этапу готовности, может присутствовать некоторое сопротивление, которое можно наблюдать, не сопротивляясь,