что она стала тем, чем хотела стать. В состоянии совершенства нет ничего такого, чего бы душе не хватало; все желания удовлетворены. Душа при этом уже не находится под тиранией ограниченного чувственного мира. Она — за пределами Времени, Пространства и Причинности, Жизни и Смерти, надежд и желаний, в Вечном Царстве Блаженства. Но это не нечто новое, а просто возвращение своей Истинной Природы, интуитивное узнавание Истинного "Я" в самом себе. Человек даже не представляет, насколько грубым, чувственным, страстным он выглядит в мирской жизни. Его глаза всегда готовы переполниться слезами, а лоб иссечен морщинами неудовольствия и покрыт испариной от борьбы со своими собственными недостатками. Однако Вечное "Я", Бог, Всемогущий и Всезнающий, покоится в глубине его души, закрытой слоями невежества. Чтобы его удалить, нужно приблизиться к Богу, признав нашу Божественность. Мирская жизнь протекает в несчастьях, обманутый Джива запуган постоянным страхом смерти. Божественная, Жизнь проходит в радости и блаженстве, наполненная мудростью, через которую Джива вновь обретает свою Божественность (Шива Сварупа). Божественная жизнь похожа на процесс ваяния, когда под умелой рукой скульптора из уродливой глыбы камня появляется прекрасная статуя. Точно так же, отбрасывая массу уродливой, закрывающей материи, проявляется Правда Жизни во всей своей невыразимой красоте. Ни у одного существа нет такой возможности вести Божественную Жизнь, как у человека. Только он может ускорить свою эволюцию, и если этого не делает, то жизнь тратится напрасно.
Каждая мысль, слово, действие во внешнем мире — это попытка человека более полно выразить себя. Но ограниченные вещи внешнего мира не могут дать ему этого, и поэтому он никогда не получит удовлетворения. Только Вечная Бесконечность может удовлетворить человека. Бесконечность — это наша Истинная Природа. Нам надо только это понять и прочувствовать Все существа во Вселенной инстинктивно избегают боля. Это свидетельствует о Том, что только Блаженство есть Правда, что только оно есть Истинная и Вечная Природа Вселенной. Бог — это Блаженство. Бог есть во всем. Блаженство в тебе — это Шива, а Шива — это Ты. Считать себя отдельной личностью так же глупо, как полагать, что волна отделена от океана. Именно при таком отделении и возникает Джива. И вот Джива страдает. Ваша мирская личность — это смертный, связанный своими собственными желаниями и мучимый болью и печалью. Задушите в себе "я", и вы сделаете важный шаг к освобождению и пониманию вашего Истинного состояния. "Я" — Блаженство, "Я" — Бессмертие! "Я" — Бог.
Это познание "Я" — верховная победа жизни. Человек, достигший такого состояния, становится выше всех обстоятельств, ибо он уже более не жертва внешнего. Он живет мудростью Внутренней Сущности. Он становится спокойным свидетелем движения Вселенной. В его распоряжении оказываются все силы, все знания, его блаженства ничто не может омрачить. Только такой Дживанмукта может управлять миром. И вы можете здесь же, в этом мире, уже в этой жизни стать таким человеком. Разве вам не хотелось бы достичь верховного, бесконечного Блаженства? Разве вы не устали от той жизни, которую ведете сейчас? Остановитесь! Прекратите свои слепые поиски. Достаточно! Выход у вас же в руках Перестаньте возбуждаться, забудьте разочарования. Найдите себя. Все равно жизнь — это поиски, так почему же вам не прислушаться к голосу вашего истинного друга? Готовы ли вы сейчас же пойти по пути, который прямо приведет вас к бесконечному Миру и неограниченному Блаженству, Царству совершенства? Риши всегда будут с вами и будут вести вас. Единственное, о чем они просят, — быть совершенно искренними.
Решайтесь быть верующими и упорными. Все остальное просто. Путь к Божественной Жизни лежит через Божественную Жизнь. Обычная жизнь, основанная на жадности, ведет к желаниям и приводит нас к опасности быть задушенными Самсарой. Божественная Жизнь — это устранение коренной причины — боли. Когда боль устранена, то остается наша Истинная Природа — Блаженство. Это Блаженство — Шива освещающий. Шива, который освещает своей Славой Парамашварой, всегда в нас. Именно его присутствие дает возможность мне писать, а вам читать эти строки. Ты — не тело, ты — Сущность всего — Атман, Бог. Отождестви себя с конечным телом, и ты станешь смертным, отождестви себя с Атманом, и ты станешь Бессмертным. Отождествление себя с телом приведет к возникновению эгоизма, полного страстей и похоти, разрываемого противоречивыми чувствами, желаниями и надеждами. Такое "я" — страдалец, удел его — страдание, ограничения и смерть. При отождествлении себя с истинным "Я" призрачное "я" исчезает, и на его месте мы видим Мир и удовлетворенность Полным Блаженством — нашей Истинной Природой!
Не отождествление с телом, а постоянный поиск истинного тождества с нашим Истинным "Я" и составляет Жизнь. Для нахождения Истинного "Я" есть 4 духовных пути: Джнана, Бхакти, Раджа и Карма Йоги. Чем больше эгоистичного "я", тем меньше Шивы. Садхана — это духовная практика, которая должна выполняться ежедневно, чтобы мы научились жить Божественной Жизнью. Это — священные собственные усилия, Пурушартха. Ваша Пурушартха в прошлом.— это судьба в настоящем. Итак, ваша сегодняшняя Пурушартха должна быть и станет судьбой будущего. Сделайте ваше завтра спокойным, живя среди Божественных мыслей и неэгоистических действий. При правильной Пурушартхе результатом будет Божественная Цель.
Непрерывный поток мыслей создает вещественный мираж, а это и есть орудие Майи (Богини иллюзии) для запугивания ума. В этом призрачном замке, за эфемерной стеной памяти надежд и гордости сидит кукольный король "я", тиран, привидение, сумасшедший, эгоистичный, чувственный, правящий всем королевством скорби. Остановите мысль, и эта призрачная твердыня рассыплется в прах и погребет под собой его величество "я".
Образ жизни и методы контроля наших мыслей, используемые для взрыва этого царства скорби, и составляют Божественную Жизнь. Взрыв слышен в тишине, взорванные и разлетевшиеся на осколки "я" на секунду затемняют атмосферу медитации, эта пыль разорванного миража оседает, и в спокойных и радостных лучах истинного "Я" можно увидеть его Самого, как Абсолютную Истину — Царство Божественной Жизни. Божественная Жизнь и есть Царство Божие, "Да при-идет Царствие Твое" — это и мое Царство. Я страдал, не понимая этого. Эта Верховная Мудрость и составляет Самадхи. Это открытие себя для себя и составляет кульминацию всех правильных усилий, Верховная Пурушартха. Это Цель.
"Шивохам, Шивохам! Шивохам! (Я — Шива)" — громогласно возглашает Йог в безмолвном экстазе при соединении с Богом! Это его Ишвара Даршан. Это может почувствовать каждый. Разве вы не хотите достичь Абсолютного Блаженства и Вечной удовлетворенности? Любите! Очищайтесь! Медитируйте! Осознавайте! Живите Божественной Жизнью там, где вы живете сейчас. Вам не надо бросать работу, дом, семью. Посвятите себя Богу и спокойно и счастливо идите через жизнь к истинному пониманию того, что Он — Истина. Да будет вола Его, да буду Я всегда послушным орудием в Его руках, и да исполнится через мое тело Воля Его! Такому чистому
Никшама Грихастха и мудрецы поклоняются с почтением! Такой человек становится Богом на Земле! Вся любовь, весь успех, вся радость — Его! Его — Абсолютная Мудрость; все Его сомнения и проблемы исчезают, он становится Джнани Йогом.
Жизнь становится жизнью только тогда, когда человек постоянно живет Божественной Жизнью, когда слабый смертный разбивает оковы и подымается как Божественный человек. В своем прошлом он овладел секретом счастья, поэтому он кричит своим страдающим братьям: "Возьмите Божественную Жизнь и войдите в Царство Покоя и Блаженства!"
"Зачем я родился?" — этот вопрос стоит перед человеком до тех пор, пока в нем не взойдет Заря Мудрости. Теперь он знает ответ: "Я родился только для того, чтобы проснуться и утвердить свою истинную природу: Мудрость и Блаженство". Он находит ответы и на другие вопросы и поэтому говорит: "Жизнь дается для того, чтобы искать и находить Правду! Правда — это совершенство. До тех пор, пока не найдешь истинное "Я", не будет удовлетворения. Когда же проявится Божественный Вечный Принцип — "Я", то из червя ты станешь Богом Богов, Хозяином Блаженства!" Джнани скрыт в каждом смертном. Как масло в молоке, так и Бог в человеке. Когда остаются сливки, взбивайте их, и появится масло. Когда для умного, мыслящего человека внешняя жизнь потеряет свою прелесть, то сливки готовы для сбивания. Божественная Жизнь взбивает у ищущего его несовершенную жизнь, и появляется Сущность — Истина. Живите Божественной Жизнью и войдите в Бессмертную, Божественную Жизнь. Совершенная радость и вечная удовлетворенность будут вашими! Живите мирской жизнью — и тогда страдайте от нее. Перед вами два пути. Да будет ваш выбор правильным!

Глава IV. Как жить божественной жизнью

Как начать жить Божественной Жизнью? Нет никаких талисманов, которые могли бы преобразить вашу жизнь. Божественная Жизнь — это освоение в голове и сердце определенных Благородных Истин. Это постоянное отречение от вредных материальных ценностей жизни. Даже великие Гуру не могут сразу сделать ученика духовным. В Божественной Жизни, как и в обычной, надо начать с малого. Возможны падения. Вставайте и начинайте сначала. Ребенку учитья ходить помогают родители, братья, сестры, вам же в ваших шагах будет помогать Гуру, где бы он ни жил. Он будет предохранять от вредных последствий падений и ободрять вас продолжать путешествие в Землю Обетованную. Только такой Учитель, который ведет вас всю жизнь, и есть Сат Гуру.
Мы можем беспристрастно оценить вещь лишь тогда, когда мы к ней непричастны. Так художник просит посторонних оценить его творение. Обладание порождает ложное чувство красоты в веши. Ослепленные обладанием, мы не можем заметить отвратительных сторон нашей возлюбленной собственности. Точно так же мы остаемся в великолепном невежестве относительно наших недостатков. Божественная Жизнь начинается с практики отделения себя от тела, ума и интеллекта и бесстрастной оценки поводов, намерений и целей, лежащих в основе наших мыслей, слов и деяний.
Это и есть самонаблюдение (интроспекция) — трудная задача. Эгоизм всегда будет стараться скрыть и приукрасить недостатки. Можно даже искренне и сурово разоблачить недостатки у других, но оставлять у себя миллион таких же слабостей.
Почти каждый из нас создает внутри себя идеал, состоящий из честности, доброжелательности, радостности, отсутствия эгоизма, и искренне уверен, что он и на самом деле таков. Но только наши ближние знают, какие мы звери! В мирской жизни никто даже и не приближается к своему идеалу. Эта противоположность между тем, что мы есть в действительности, и нашим идеалом и есть первое тяжелое препятствие, через которое должен пройти каждый духовный ученик. Единственное средство преодолеть это — самоанализ. Ежедневная практика бесстрастной оценки и самоосуждения — единственный метод для достижения успеха. Самоизучением человек открывает, что он негодяй и ему присуща куча отрицательных ценностей, ложных надежд и мыслей, низких страстей,