явления в коре головного мозга испы-туемых, обнаружили, что в ходе медитацнонных упражнений йоги наступало выравнивание активности полушарий за счет сниже¬ния активности левого полушария. Этим и объясняют исследова¬тели, в частности проф. Д. Эберт из ГДР, изменения в состоянии медитирующих. Надо думать, что дальнейшие исследования про-льют свет на малоизученный пока феномен, на механизмы вза-имодействия сознания и подсознания, делающие медитацию столь эффективным методом саморегуляции.
Три стадии процесса медитации
Как же происходит в ходе медитации уравновешивание актив-ности полушарий? Процесс медитации включает три стадии:
— расслабление,
— сосредоточение,
— собственно медитационное состояние, глубина которого мо¬
жет быть различной и зависит, в частности, от опыта занимающе¬
гося и продолжительности сеанса.
Рассмотрим названные стадии по порядку.
Расслабление. Устранение чрезмерного нервно-мышечного на¬пряжения (релаксация) является непременным условием начала медитации. Но развиваясь и переходя в сосредоточение, процесс медитации способствует дальнейшему расслаблению, здесь дейст¬вует механизм положительной обратной связи.
Чтобы облегчить расслабление и сосредоточение, медитировать следует в спокойном месте, обеспечивающем изоляцию от шума, яркого света и прочих внешних раздражителей. Это требование обязательно для начинающих, но когда человек овладеет искусст¬вом медитации оно становится менее категоричным. Лучше всего медитировать сидя на полу в позе, исключающей излишнее мы¬шечное напряжение, но не лежа, поскольку это положение спо¬собствует засыпанию. Наиболее распространены поза сидя со скре¬щенными ногами (руки на коленях) и поза сидя на пятках, когда колени сведены, носки держатся вместе, пятки слегка разведены, а ладони лежат на бедрах. В любом случае голова, шея и туло¬вище должны находиться на прямой линии. Йоги медитируют в позе «лотоса». Можно заниматься медитацией и сидя в кресле или на стуле, но и здесь туловище следует держать прямо.
13

Сосредоточение. Оказавшись в спокойном месте и приняв удоб¬ное, расслабленное положение, мы сократили число нервных импульсов, идущих к центральной нервной системе от внешнего мира и мышечного аппарата нашего организма. Однако в таких условиях левое полушарие головного мозга продолжает активно функционировать и в начале каждого сеанса медитации в голову сами собой приходят различные мысли. Для успеха медитации следует, однако, эту активность прекратить или свести к мини-муму.
Чтобы отключиться от мыслей необходимо создать нейтраль-ный фокус внимания. Таким фокусом может стать дыхание меди-тирующего, вновь и вновь повторяемые им слова или сочетания звуков, геометрические фигуры, рисунки.
Концентрация на выбранном объекте — дело для начинающе¬го не простое: внимание неизбежно будет рассредотачиваться, появятся блуждающие мысли. Не следует бороться с ними, гнать их прочь. Важный принцип медитации — пассивность отношения, «пусть это произойдет само собой». Пусть мысли приходят и ухо-дят, не старайтесь активно отделаться от них. Мягко вернитесь к объекту внимания, не заботясь о том, сколько раз приходится направлять сознание к выбранному объекту фиксации.
Как мы уже говорили, существуют и другие способы медита-ции, например концентрация внимания на движении. Медитирую-щий может, например, последовательно касаться большими паль-цами рук всех остальных пальцев, полностью концентрируясь на этой процедуре.
В Ридзай-дзэне основным методом медитации является реше-ние иррациональной загадки, размышление над алогичным во-просом (коан). Пример коана: «Мы знаем звук хлопка двумя ладонями, но как звучит хлопок одной?». В тщетных попытках найти ответ левое полушарие терпит неудачу и, образно говоря, капитулирует. Происходит то же, что и при полной концентрации внимания: доминантность левого полушария снижается.
Собственно медитационное состояние. Правое полушарие го-ловного мозга, прежде подавлявшееся своим соседом, создает те-перь свою, целостную, яркую картину бытия. Психологи указы-вают, что человек обычно отсекает часть доступной ему инфор-мации, воспринимает ее выборочно, на происходящее отвечает за-ученными реакциями. Это не позволяет индивиду полностью осо-знавать свое существование, мешает его развитию. В такой пер-спективе медитация предстает попыткой на какой-то период вы-ключить концептуальную систему, временно прекратить процессы обработки входящей информации.
В дзэне медитирующим ставится задача: полностью сохраняя сознание остановить всю умозрительную деятельность.
Говоря другими словами, процесс медитации можно в опреде-ленной степени сравнить с отпуском. Возвращаясь к внешнему ммру после кратковременной «отлучки», мы находим его «новым», 14

«другим». Наше сознание избавляется от автоматизма, поднима-ется на более высокий уровень.
Во время медитации занимающиеся порой испытывают силь-ные переживания, которые высвечивают их жизнь, заставляют взглянуть на нее по новому, позволяют увидеть ее смысл, поста-вить перед собой новые цели и установить новые отношения не только с самим собой, но также с другими людьми, со своим окружением.
В традиции йоги считается, что цель медитации — достижение «самадхи», особого состояния интеграции всех элементов лично-сти, в котором в человеке пробуждается вдруг способность видеть и принимать явления, обычно недоступные сознанию. В этой свя¬зи описываются многочисленные случаи, которые могут быть от¬несены к разряду парапсихологических.
В дзэне о медитации говорят как о пути к «сатори», пробуж-дению. Почему к пробуждению? Дело в том, что в восточных уче-ниях обычное состояние человека характеризуется как «глубокий сон» или «слепота», как ориентированность на второстепенные,не¬существенные аспекты мира и жизни.
Вышеприведенные утверждения йоги и дзэна звучат для нас странно, но метафоры эзотерических учений могут быть переведе¬ны на язык современной психологии как описывающие ограничен¬ность, специфическую направленность нашего сознания, нашу при¬верженность стереотипам мышления, пребывание в плену опреде¬ленных категориальных систем. В результате медитации приходит понимание того, что наши представления часто бывают условны и если и не искажают действительность, то соответствуют лишь очень приблизительно. Устраняется автоматизм сознания. Вос¬приятие окружающего мира становится более глубоким и ясным. Освободившись от цензуры логики мы освобождаем путь интуи¬ции и иногда вдруг мгновенно получаем ответ на самые трудные вопросы. Мы пробиваемся к сокровенной глубине своего сущест¬вования, открываем свое подлинное «я». Сознание проясняется, а ведь это и есть пробуждение.
Медитация и психологическое благополучие
Иногда во время медитации возникают необыкновенно яркие зрительные образы, исключительно приятные переживания. Их описания занимающимися порождают опасения: не действует ли эта психотехника как некий одурманивающий препарат, вызываю-щий галлюцинации? Ничего общего здесь нет! Итогом применения наркотических средств неизбежно бывает потеря воли и, в конеч¬ном итоге, разрушение личности. Медитация же, расширяя созна¬ние, укрепляет внутренний стержень человека. Он открывает в се¬бе резервы силы, о которых раньше и не подозревал. Известны случаи, когда занятия медитацией избавляли от страшной болезни наркоманов, признанных наркологами неизлечимыми и утратив*
15

ших было всякую надежду. Успешно применяется медитация в борьбе с алкоголизмом и курением.
Следует сказать, что состояния подобные «пробуждению» на-ступают обычно у опытных медитирующих с продолжительным стажем занятий. Не каждый сеанс медитации приводит к потря-сающим открытиям, но почти каждый, будучи проведен правиль-но, дает отдых нервной системе, повышает работоспособность. Противоречивые, желания, капризное настроение больше уже не терзают вашу душу, в ней мир и покой. И готовность к творче-скому решению задач, которые перед каждым из нас ставит жизнь.
Основываясь на изучении кожно-гальванических реакций испы¬туемых американский исследователь Д. Орме-Дженсон приходит к выводу, что в процессе медитации возрастает устойчивость ве¬гетативной нервной системы. Этот благоприятный эффект сохра¬няется и после того, как завершив сеанс медитации человек пере¬ходит к обычной деятельности. Здесь одно из объяснений того, почему занятия медитацией помогают переносить стрессовые си¬туации, избегать психосоматических заболеваний, конфликтов в межличностных отношениях. Укрепление нервной системы ведет к более ясному восприятию, пониманию, активации мышления, повышению результативности в любом занятии.
Особое место занимает медитация среди средств борьбы со стрессом. Стрессовые ситуации, которыми изобилует жизнь, вы-зывают в организме сложную цепь реакций, заканчивающихся выделением адреналина, получившего название «гормон стресса»; Интересно, что какими бы ни были стрессоры — поломка автобу¬са, из-за которой мы опаздываем на работу, неприятный разговор с начальником, угроза со стороны хулигана — реакции на них всегда бывают стереотипными, филогенетически запрограммиро¬ванными: они подготавливают организм к физической активности, к сопротивлению, драке или бегству. Дело в том, что этот защит¬ный механизм сложился у человека тысячи лет назад, когда стрес¬совые ситуации выступали чаще всего в виде опасности нападе¬ния врагов или необходимости догнать добычу, чтобы избежать голодной смерти.
С тех пор окружение человека изменилось кардинально, а вот его биологическая природа менее значительно. И на сегодняшнюю стрессовую ситуацию, которая редко когда может быть решена мышечной деятельностью, организм реагирует все по той же схе¬ме «бей или беги». И ответом на реальные или воображаемые неприятности на работе ли, дома бывает значительное увеличение содержания в организме все того же адреналина, проявляющее¬ся повышением пульса и кровяного давления, увеличением содер¬жания в крови глюкозы и жиров, раздражительностью, агрессив¬ностью и бессонницей. Возникает психофизическое напряжение, не находящее разрядки. Итогом могут стать болезни нервной систе¬мы, а затем и сердечно-сосудистые заболевания.
16

Но имеющий опыт медитации человек будет стоять подобно скале в бушующем вокруг него море страстей. Для решения воз-никающих проблем ему понадобится мобилизовать механизмы отрицательных эмоций: ярости, гнева, негодования. Он будет спо-коен в сложных ситуациях, черпая в этом спокойствии силу. Он сумеет вырваться из плена архаической формулы «бей или беги!». Показательно высказывание одной спортсменки, сделанное после выполнения ею медитационных упражнений: «Раньше я понимала силу как что-то проламывающее, сметающее. (Она сделала энер-гичное движение сжатым кулаком). А здесь мне показалось, что сила — в неподвижности, в том, чтобы стоять в одной точке. (Она сжала невидимую точку в пространстве между большим и ука-зательным пальцами). Нужно просто быть спокойной и уверен-ной» *.
Различные медикаментозные успокаивающие средства, к кото-рым многие прибегают, вызывают нежелательный побочный эф-фект и порождают зависимость от препарата. Принося временное облегчение, они не дают человеку возможности понять причины его неприятностей и страданий, которые часто в нем самом, в его отношении к миру. В противоположность таблеткам медитация создает благоприятные психологические и физиологические усло-вия для укрепления нервной системы. Преимущество медитации перед другими методами психической саморегуляции в том, что она не только уменьшает напряженность, тревожность, но и зна-чительно расширяет возможности человека по управлению созна-нием.
Медитация не только предоставляет отдых от забот и хлопот дня, но и служит решению старых, глубоких внутренних конфлик-тов. Она дает выход гневу и сожалению, часто предшествующим состояниям депрессии. По мере того, как устраняются напряжен-ность и усталость, повышается работоспособность, появляется уве¬ренность в себе, возникает своего рода «автономность»: человек перестает испытывать чрезмерную зависимость от других в своем естественном стремлении к счастью. Решение внутренних конфлик¬тов высвобождает творческие силы, что позволяет исправить меж¬личностные отношения, лучше выполнять свою работу, возраста¬ет самоуважение.
Вот некоторые из признаний людей, занимавшихся медитаци¬ей от одного года до девяти лет.
Е. Е., аспирантка, 25 лет: «Постоянно чувствовала себя в на-пряжении. Принимала успокаивающие средства, выполняла ауто-генную тренировку. Облегчение бывало непродолжительным. Хро¬нически испытывала усталость. Медитацией стала заниматься год назад, постепенно почувствовала себя лучше. Избавилась от бес¬сонницы. В некоторые, особенно суматошные дни все еще испы¬тываю напряженность, но сейчас знаю, как с ней справляться.
* Цзен Н. В , Пахомов Ю. В. Психотренинг. М. 1988, с. 130.
2-1858 17

Медитация открыла передо мной новые горизонты. Я бы ска-зала, что изменилась не столько моя ситуация, сколько моя точка зрения на нее. Объясняю это тем, что обрела внутренний покой».
Н. К-,