здоровья с грехом опирается на два безосновательных допущения. Первое, что грех — это редкое явление, которое совершают другие люди. А второе, что болезнь — это нечто такое, чему не должно быть места в жизни, как если бы человек мог махнуть судье, чтобы тот зафиксировал положение «вне игры» и отменил болезнь. Более мудрым доводом может быть тот, что оба, и грех и болезнь — неизбежные спутники человека в его земной жизни. Крупный немецкий теолог Джозеф Пипер (Josef Pieper) проводит связь между здоровьем и грехом, сопоставляя между собой различные значения немецкого слова Heil. Согласно переводчику, «в немецком языке это типовое теологическое понятие, означающее спасение, в то время как Heilig означает святой и обычно ставится перед именем святого. Unheil — многофункциональное слово, которое широко употребляется в смысле нарушения исправного, здорового и целостного состояния или положения вещей. Оно может означать что-либо от тошноты («Ich fuhle mich unheil») до катастрофического бедствия, такого как землетрясение»[5]. Греховность — состояние разлада, нарушения порядка, как и нездоровье: они подобны друг другу.

Именно поэтому перед тем, как принять спасительное средство, которое исцеляет нашу душу, мы произносим вслед за центурионом: «Господи, я недостоин, чтобы Ты вошёл под кров мой, но скажи только слово, и исцелится душа моя»[6].

Сказанное выше не означает, что при каждой простуде мы должны сразу же направляться в исповедальню. Но современный подход к лечению болезней, преимущественно ориентированный на снятие симптомов, равнозначен заключению человека под замок, чтобы он не мог грешить. Традиционный же подход много более радикальный: он направлен на преображение человека таким образом, чтобы тот более не был склонен к греху. Традиционная медицина направлена на восстановление внутреннего здоровья пациента, что влечёт за собой выздоровление от болезни.

Книгу Оскара выделяет то, что помимо технических астромедицинских приёмов он не только затрагивает все вышеупомянутые вопросы, но выстраивает их в согласованную систему. Книга, содержащая одни лишь астромедицинские методы, неизбежно проиграет крупнейшим трудам наших предшественников, ибо переложение всегда проигрывает оригиналу. Работа Оскара — оригинал, заслуживающий того, чтобы стать в один ряд с классическими текстами, которые стали вехами на пути развития традиционного знания. Авторы этих текстов наверняка улыбаются из своего уголка небес обретению собрата.

В заключение я хочу рассказать вам ещё один случай из жизни. Несколько лет тому назад я слушал передачу, в которой большое количество врачей обсуждали лечение артрита. Один за другим они говорили о последних разработках фармацевтической индустрии, взвешивая плюсы и минусы каждого лекарства. Но в итоге каждый врач признавался в том, что все эти бесконечные новшества не стоят одного лекарства, действенность которого остаётся загадкой. Это лекарство очень похоже на одно из тех, которые попали к нам прямо из кабинета алхимика: инъекции золота. Быть может, древние доктора были не так уж глупы.
ЧАСТЬ I. ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ

ГЛАВА 1. ГУМОРЫ В ТЕЛЕ ЧЕЛОВЕКА И ИХ СВЯЗЬ С ЭЛЕМЕНТАМИ

Органичная целостность медицинской астрологии

Традиционная астрология отводит центральное место четырём элементам (стихиям) — Огню, Воде, Земле и Воздуху. Элементы — основные «кирпичики» мироздания, к которому также относится и наше тело. Огонь и Вода, Земля и Воздух участвуют во всех физических процессах, поэтому медицинская астрология говорит на языке элементов. Основные части медицинской консультации — диагностика, прогноз и лечение — могут быть растолкованы и поняты только так.

Теория элементов — «золотой ключик» к сокровищнице медицинской астрологии. Эта наука слагается из двух частей: астрологической и медицинской. Изложенные с точки зрения элементов, обе части естественно и гармонично сливаются воедино: подход к строению мироздания с позиции Огня, Воздуха, Воды и Земли стирает между ними границу.

Именно этим традиционная медицинская астрология принципиально отличается от современной, в которой астрологическая и медицинская составляющие рассматриваются отдельно друг от друга. В наше время за «медицинскую астрологию» чаще всего принимают натуропатию или гомеопатию, которые кое-как увязывают с астрологическими картами. При этом некоторые методы лечения начисто упускаются из виду, а вместо них приводятся одни лишь психологические соображения. Логически обусловленные целостность и единство позволяют найти большое количество конкретных рецептов, но они — редкие гости в современных текстах по медицинской астрологии.

Помимо того, что астрологические элементы — основные структурные единицы физиологической и психической деятельности человеческого организма, они также широко распространены в окружающей природе: растениях, драгоценных камнях, пище. Это и делает астрологический метод лечения возможным. Элементы обеспечивают взаимосвязь между всем сущим. В прошлом, до наступления времени, почему-то называемого «эпохой Просвещения», все врачи практиковали астрологию. Несведующий в астрологии врач считался слепцом, плутающим во тьме шарлатаном, который вернее всего причинит вред вместо исцеления от недуга.

Начиная с «эпохи Просвещения» традиционная медицина, до тех пор тесно связанная с астрологией, была решительно отвергнута в пользу того, что впоследствии превратилось в современную западную медицину. Медицинскую астрологию заклеймили как суеверие, и она практически бесследно исчезла. В конце XIX века, когда английские теософы приступили к возрождению астрологии, её связь со здоровьем была восстановлена. Но только сейчас, в начале XXI столетия, традиционная медицинская астрология возвращается на своё заслуженное место. Я очень надеюсь, что эта книга послужит её дальнейшему становлению на благо физическому и душевному здоровью людей.

Четыре гумора

В традиционной медицинской астрологии каждый элемент имеет своё название, которым я и буду пользоваться в этой книге. Огонь называется «жёлтой желчью»[7], Земля — «чёрной желчью»[8], Вода — «флегмой», или «слизью»[9], Воздух — «кровью». Все вместе они называются «гуморами», т.е. телесными жидкостями, или соками[10]. Знаменитая «теория гуморов», изложенная в трудах Гиппократа[11] и Галена[12], лежала в основании традиционной западной медицины на протяжении многих столетий. Одним из малочисленных отголосков этой традиции, сохранившихся до наших дней, является Клятва Гиппократа, приносимая перед началом врачебной практики.

Для того, чтобы практика медицинской астрологии была эффективной, необходимо глубоко и всесторонне понимать природу четырёх гуморов, каждый из которых играет свою собственную важную роль. Недостаток или излишек одного из них затрудняет работу организма. Достижению лучшего понимания гуморов хорошо помогает образное представление. К чему может привести избыток Огня? К воспалению. В этом нет ничего сложного, хотя гуморы и способны проявляться в обширном диапазоне форм.

При всём том, что элементы, или гуморы — основные «кирпичики» мироздания, их можно разложить на ещё более простые качественные категории. Современная астрология об этом по большей части забыла, но с медицинской точки зрения качества элементов исключительно важны. Каждый гумор, или элемент, обладает парой характеристик, описывающих его температуру и влажность. Поэтому прежде, чем перейти к обсуждению непосредственно гуморов, я хотел бы уделить немного внимания их качествам.

Влага и тепло

Начнём с того, что напоминает миф о сотворении мира. В начале было тепло: энергия и жизнь, импульс и побуждение. Тепло есть начальное качественное состояние, абсолютная (хотя и несколько абстрактная) первооснова материального космоса. Тепло порождает движение. Движение приводит к потере энергии. Потеря энергии приводит к остыванию. Появляется второе качество: холод. В основании холода заложен первичный импульс, а его источник — отсутствие тепла, причины движения. Холод означает бездеятельность, неподвижность. Недостаток энергии не позволяет протекать никаким процессам. Таким образом, тепло и холод образуют первую ось, они — первичные качества элементов.

Вторичные качества, влага и сухость, развиваются из первичных. Когда что-либо остывает, оно притягивает к себе влагу. Предмет, оставленный на ночь на открытом воздухе, наутро становится сырым. С восходом солнца температура окружающей среды повышается, и мы вскоре видим четвёртое качество — сухость. Уяснение медицинской природы четырёх качеств не требует больших усилий. Их тесная связь с элементами, обнаруживающими себя во всех явлениях природы, позволяет многому научиться, внимательно наблюдая за ней. То, что происходит в природе, соответствует тому, что происходит в нашем организме. Как снаружи, так и внутри[13].

Следуя этому пути, мы можем определить остальные свойства качеств элементов. Тепло, будучи энергией и импульсом, приводит все вещи в движение. Оно также высушивает и пробуждает деятельность. Холод забирает энергию и замедляет. Размягчающая и связующая влага вызывает потерю формы. А вследствие своей текучести и способности смешиваться она нарушает границы и попирает пределы. Противоположная холоду сухость удерживает форму и заключает себя внутри неё. Таким образом, она создаёт ограничения.

Качества элементов характеризуют как физиологические, так и психические процессы в организме. Традиционная медицинская астрология не делает принципиального различия между ними.

Жёлтая желчь

Свойства гуморов, или элементов, логически вытекают из свойств составляющих их качеств. Жёлтая желчь соответствует горячему и сухому гумору, называемому холерическим (от гр. хОАл] (холе) = желчь — прим. пер.). Огонь насыщен энергией, но не образует связей. Это — тепло, сконцентрированное в определенной области, что даёт нам отчётливую картину воспаления—типичного проявления жёлтой желчи. На психологическом уровне этот гумор соответствует импульсивному человеку стихии Огня, который, не тратя времени на «излишние» размышления, делает то, что считает нужным. Сухость Огня говорит о том, что холерик не склонен согласовывать свои действия с кем или чем-либо, в то время как тепло свидетельствует о большом запасе энергии.

Избыток жёлтой желчи в организме порождает явления, имеющие природу Огня, как, например, уже упомянутое воспаление. Лихорадка и экзема — другие типичные проявления этого элемента, как и гиперактивность органов (напр., щитовидной железы). Неумеренное количество гумора может проявиться во множестве симптомов и болезней. Как правило, наибольшей опасности подвержены самые уязвимые места пациента. Людям с избытком Огня присущи повышенная активность, громкий голос, сухая с красноватым оттенком кожа. Их поведение отличается излишней самоуверенностью и напористостью.

Гуморы связаны с сезонными циклами. Жаркий и сухой сезон жёлтой желчи соответствует лету, второй фазе года. В это время повышается риск заболеваний, связанных с жёлтой желчью, хорошей профилактикой которых служит правильная диета. Например, испанский холодный суп гаспачо. Его готовят из помидоров и огурцов, влажных и охлаждающих овощей. В Андалусии, самой жаркой южной части Испании, этот суп едят на протяжении всего лета.

Физико-эмоциональное становление человека может также быть описано через гуморы. Жёлтая желчь управляет второй стадией полового созревания и подростковым возрастом. В это время элемент Огня проявляется наиболее ярко: подростки стремятся ослабить семейные узы и отвоевать свою независимость. Если Огонь не получит подходящего выхода (такого, например, как занятия спортом), организм может начать освобождаться от излишка тепла через кожу, что может привести к дерматологическим проблемам. Излишек Огня вызывает подростковые наваждения и одержимость сексом — понятие «горячий»[14] появилось далеко не случайно. Чрезмерное количество жёлтой желчи можно сравнить с полыхающим в теле пламенем.

В традиционной физиологии жёлтая желчь имеет несколько функций. Она разжижает кровь для насыщения ею всех, даже самых крошечных, капилляров. Она участвует в формировании тканевой массы организма, такой, например, как лёгкие и мышцы. Этот пламенный гумор концентрируется в желчном пузыре и используется для очистки кишечника. Огонь также